Комментарии -> Философские работы

 
Сотворение основы (Бундахишн)


Авестийский манускрипт

 


"Сотворение основы" ("Бундахишн")

Пазендская версия


"Бундахишн" (IX в.) - самое значительное произведение литературы на пехлеви (государственном языке Сасанидского Ирана). Оно содержит изложение или упоминание множества космогонических, эсхатологических и других мифов, передающих как зороастрийские, так и дозороастрийские представления о мире, приводит сведения о природных явлениях, исчислении времени и многом другом, представляя почти полный свод знаний древних иранцев. Текст приводится по пазендской рукописи (т.е. транскрипции пехлевийской рукописи авестийским письмом), которая хранится в Архиве Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН. Этот текст восходит к рукописи, датируемой 1397 г. н.э.


Из главы II.

Между небом и землёй Ормазд сотворил свет, звёзды созвездий и не созвездий, затем луну, затем солнце. Как он говорит, сначала он создал [небесный] свод, а на нём укрепил звёзды созвездий, а именно этих двенадцати: Овна, Тельца, Близнецов, Рака, Льва, Девы, Весов, Скорпиона, Стрельца, Козерога, Водолея и Рыб, которые при сотворении были поделены по двадцати семи [лунным] домам, названия которых: Падасавар, Пеш-Парвиз, Парвиз, Пас (Парвиз), Ахуксар, Баху (?), Рашнават, Тришак, Азарак, Нахв, Мийан, Апатум, Мушта, Стар, Хусрав, Срув, Вар, Дил, Драфш, Вананд, Дит, Йог, Мулук (?), Беш, Катаксар, Катак-Майан, Катак*1. И [Ормаздом] определены места для всех материальных творений, и потому, когда наступает Враг, они побивают своего противника и соперника, и [таким образом] творения спасаются от своих противников, подобно воюющей армии, готовой к сражению. Для помощи [им] предназначена каждая звезда из шести миллионов четырёхсот восьмидесяти тысяч малых звёзд. Среди тех звёзд - четыре главных, назначенных полководцами в четыре части [света]. По указанию этих полководцев в разные части [света] и разные места назначено большое число хорошо известных звёзд, и они приданы созвездиям для совместных усилий и могущества. Как он говорит, Тиштар - полководец востока, Садвес - запада, Вананд - юга, Хафторинг - севера*2. Полярной именуют [ту звезду], которую называют "гвоздь центра неба". До тех пор пока не пришёл Враг, всегда был полдень, то есть рапитвин*3.

Из главы V.

Семь полководцев планет явились семи полководцам звёзд: так, планета Тир [явилась] Тиштару, планета Бахрам - Хафторингу, планета Ормазд - Вананду, планета Анахид - Садвесу, планета Кеван - Полярной звезде, Гозихр и разбойничья хвостатая [комета] Мушпери - солнцу, луне и звёздам*4. Солнце прицепило Мушпери к своей колеснице с тем <условием>, чтобы она могла причинить меньше вреда. О горе Албурз известно, что она [располагается] вокруг мира, гора Тирак - в его центре. Вращение солнца подобно короне вокруг мира. В чистоте, над горой Албурз, оно обращается вокруг Тирака. Как он говорит: "Тирак Албурза, за которой возвращаются мои солнце, луна и звёзды". Так как на Албурзе имеется сто восемьдесят окон на востоке и сто восемьдесят на западе, солнце каждый день выходит из одного окна и заходит в другое, и все связи и движение луны и звёзд [зависят] от этого. Каждый день солнце освещает три с половиной кешвара*5. Как это видно, каждый год дважды день и ночь равны, поскольку в первоначальной [битве], когда [солнце] вышло из первой звезды дома [Овна], день и ночь были равны, это было во время весны. Когда [солнце] достигает первой [звезды] дома Рака, время [дня] наибольшее, [это] начало лета. Когда солнце достигает [первой звезды] дома Козерога, ночь больше, [это] начало зимы, а когда оно достигает Овна, ночь и день опять равны. Так что [с того времени], когда оно выходит из Овна, до того, как оно вернётся в Овен, за триста шестьдесят дней и пять дней дополнительных оно входит и выходит через те же окна. [Эти] окна не названы, потому что, если бы они были названы, дэвы узнали бы тайну и могли бы причинить вред.

Из главы XXXIV.

О летосчислении. Времени было двенадцать тысяч лет. Как он говорит в Авесте, три тысячи лет был [период] духовного состояния, когда творения были немыслящие, неподвижные и неосязаемые, и [эти] три тысячи лет пребывали в мире Гайомард и [бык]. [Когда 6000 лет было] противостояние, были тысячелетние царствования Рака, Льва и Девы. Когда прошло шесть тысяч лет, тогда тысячелетнее царствование перешло к Весам, [на мир] обрушился противник, и Гайомард прожил в [период] зла тридцать лет...*6.

Перевод О.М.Чунаковой.


ПРИМЕЧАНИЯ

*1. Названия лунных домов переданы условно из-за невозможности однозначного прочтения пазендских и пехлевийских имён. В индийской версии Бундахишна говорится о 28 лунных домах, а не о 27, как в остальных версиях. Поскольку понятие "лунные дома" пришло в Иран из Индии, изучение долготы отождествлённых звёзд и созвездий, давших названия лунным домам, позволяет считать, что эта система стала известна в Иране около 500-х гг. н.э., и это - возможное время появления соответствующих пехлевийских пассажей.

*2. Пехлевийские имена соответственно означают: Сириус, Фомальгаут (?), Вега и Большая Медведица.

*3. Рапитвин - пятая часть дня (гах), соответствующая полудню.

*4. Пехлевийские названия планет соответствуют: Тир - Меркурию, Тиштар - Сириусу, Бахрам - Марсу, Хафторинг - Большой Медведице, Ормазд - Юпитеру, Вананд - Веге, Анахид - Венере, Садвес - Фомальгауту (?), Кеван - Сатурну, Гозихр - созвездию Дракона. Мушпери упоминается в Авесте.

*5. Кешвар - одна из семи стран (частей), на которые делится обитаемый мир.

*6. В данном мифологическом летосчислении названы три первых тысячелетия, в которых не было противостояния двух начал, и шесть тысячелетий противостояния: четвёртое - Рака, пятое - Льва, шестое - Девы, седьмое - Весов, восьмое - Скорпиона (в нём правил Аждахак), девятое - Стрельца. Десятое тысячелетие (Козерога) началось принятием новой веры Виштаспом. Одиннадцатое тысячелетие (Водолея) началось за 16 лет до правления последнего Сасанида. По этому летосчислению конец двадцатого века соответствует приблизительно началу второй четверти последнего, двенадцатого тысячелетия (Рыб).


Обсудить на форумах A*R*G*O


Комментарии > Философские работы

На титульную страницу


TopListbe number one